
佛陀之腦
瑞克.漢森、理查.門迪斯
內容重點
探索心理學、神經科學與靜心修習的交會點,了解如何在生活中培養幸福、愛與智慧。
您將學到
重點
01為何壞事總比好事更刻骨銘心?
欸,你有沒有過這種經驗?老闆今天在會議上稱讚了你九次,但只要他眉頭一皺,小小地質疑你一句,那句質疑就會在你腦中無限重播一整天,甚至一整個禮拜。前面那九次稱讚,彷彿瞬間被丟進了資源回收桶,連個影子都找不到。或是跟另一半明明度過了很棒的週末,但只要為了「牙膏要從中間擠還是尾巴擠」這種小事吵個五分鐘,那五分鐘的烏煙瘴氣,就足以毀掉之前所有的甜蜜回憶。 是不是覺得超不公平?為什麼我們的大腦,對負面經驗的記憶力總是好得嚇人,對開心的事情卻好像得了失憶症一樣?你不是一個人,這也不是你的錯。這其實是我們大腦預設的「出廠設定」,一個從遠古時代就寫在我們基因裡的生存機制。 作者在書裡給了一個超貼切的比喻,他說:「我們的大腦,對於負面經驗,就像是魔鬼氈;對於正面經驗,卻像是鐵氟龍。」壞事一沾就黏住,怎麼甩都甩不掉;好事卻滑溜溜地,一不留神就溜走了。 這到底是為什麼?來,我們一起搭上時光機,回到幾萬年前的原始人時代。想像一下,你的祖先「老吳」走在草原上,他眼前有兩件事:一邊是長得肥美多汁的野果,另一邊是草叢裡好像有隻老虎在動。請問,老吳應該先注意哪件事? 想都不用想,當然是老虎啊!如果他滿腦子只想著野果,下一秒他可能就變成老虎的午餐了。那個專注於野果而忽略危險的原始人,他的基因大概率是傳不下來的。而那個對風吹草動都特別警覺、整天疑神生暗鬼的「老張」,雖然可能活得比較焦慮,但他活下來了,把這個「寧可錯殺一百,不可放過一個」的警覺基因傳給了你我。 這就是所謂的「負面偏誤」(Negativity Bias)。我們的大腦為了讓我們活下去,演化成一個超級敏感的「威脅偵測器」。大腦裡有個叫「杏仁核」的區域,它就像是我們大腦的總警報器。一有風吹草動,杏仁核就會立刻拉響警報,分泌壓力荷爾蒙,讓我們進入「戰或逃」的備戰狀態。這個反應非常快,幾乎是瞬間的。 然而,處理正面資訊的大腦區域,反應就慢得多。好事發生時,大腦會覺得:「喔,不錯喔,安全,可以放鬆。」但它不會像警報器一樣尖叫。所以,負面經驗就像是直接烙印在大腦的記憶體裡,而正面經驗,如果你沒有刻意去「存檔」,它很快就會被新的資訊覆蓋過去。 這套系統在原始時代非常有用,但在現代社會,卻常常讓我們自己整自己。現在,威脅我們的通常不是老虎,而是老闆的一封措辭嚴厲的Email、社群媒體上朋友光鮮亮麗的動態、或是新聞裡那些讓人焦慮的社會事件。我們的杏仁核分不清楚「被老虎追」和「被老闆罵」的差別,對它來說,警報響了就是響了。 結果就是,我們的大腦每天都在上演「狼來了」的戲碼。一點小小的挫折,就能引發不成比例的焦慮和恐懼。我們花太多時間反芻那些犯過的錯、別人無心的話語,卻很少花時間去細細品味那些生活中微小而確實的幸福。日積月累下來,我們的大腦就被這些負面經驗雕塑成一個充滿焦慮、不安和自我懷疑的形狀。這聽起來是不是超虧的?我們用一個已經有點過時的作業系統,在跑現代社會這個超複雜的應用程式,難怪常常當機、過熱。 書裡提到一個研究,科學家發現,要抵銷一次負面互動(例如一次爭吵或批評)帶來的影響,大概需要五次正面的互動才夠。五比一耶!這也解釋了為什麼維持一段關係這麼需要用心經營,因為傷害往往比呵護更容易留下痕跡。 所以,我們該怎麼辦?難道就要向這個「出廠設定」投降,承認自己天生就是個悲觀主義者嗎? 當然不是!這本書最核心、最令人興奮的觀點,就是告訴我們:「嘿,我們的大腦是可以改變的!」這個概念,也就是下一章我們要深入探討的「神經可塑性」。 在我們進入下一章之前,請你先花點時間想一想,過去這二十四小時,有沒有一件小事讓你感到開心或溫暖?可能是一杯好喝的咖啡、一句朋友的關心、或是窗外剛好灑進來的陽光。試著回想那個感覺,讓它在你的心裡停留個幾秒鐘。這個小小的練習,就是我們對抗「負面偏誤」的第一步。我們不必推翻整個大腦的設定,我們只需要學會如何在這個系統裡,為自己安裝一些新的、帶來快樂的程式。而這本書,就是你的程式碼大全。準備好開始當個「大腦駭客」了嗎?
02大腦不是水泥,是黏土!
上一章我們聊到,我們的大腦有個超煩的「負面偏誤」出廠設定,就像魔鬼氈一樣,專門黏住壞事不放。聽起來好像我們的人生注定要活在這種提心吊膽的焦慮迴圈裡,對吧?如果你也這麼想,那接下來要介紹的這個概念,可能會徹底顛覆你的三觀,它叫做「神經可塑性」(Neuroplasticity)。 簡單來說,神經可塑性就是:你的大腦,是可以被你的思想和經驗所改變的。 在過去,科學界普遍認為,一個人的大腦在成年後就定型了,就像灌好的水泥一樣,不可能再有什麼大改變。但近幾十年的神經科學研究,用無數的證據狠狠地推翻了這個舊觀念。科學家們發現,我們的大腦其實更像一塊可以隨時揉捏、重新塑造的黏土。 書裡用了一個很棒的譬喻來解釋這件事。想像一下,你的大腦是一片茂密的叢林,而你的每個念頭、每個感受、每個行為,都像是在這片叢林裡走出的一條小徑。當你第一次有某個念頭,就像是第一次走過這片草地,路很不明顯。但如果你每天都重複想著同樣的事、做著同樣的反應(例如,每次遇到挑戰就先想著「我一定會搞砸」),你就等於是每天都在走同一條小徑。久而久之,這條小徑會被你踩得越來越寬、越來越平坦,最後變成一條不用思考、可以自動導航的康莊大道。 這就是習慣的由來,無論是好習慣還是壞習慣。神經科學的說法是「一起激發的神經元,會連結在一起」(Neurons that fire together, wire together)。當你重複某個經驗,相關的神經元就會一次又一次地被同時啟動,它們之間的連結(稱為「突觸」)就會變得越來越強壯、越來越有效率。 這解釋了為什麼我們常常會陷入固定的思考模式。那個習慣性自我批評的聲音、那個一遇到壓力就想逃避的衝動、那個對未來莫名的擔憂……這些都不是你,而是你大腦裡被你「養」出來的、特別強壯的「焦慮高速公路」。 聽到這裡,你可能會覺得有點沮喪:「天啊,原來我過去幾十年都在無意識地鋪設這些通往痛苦的道路!」先別急著灰心,因為神經可塑性的神奇之處就在於,這個法則體現了「凡走過必留下痕跡,但也凡走過必能開新路」的精神。 既然舊的路可以被踩出來,那新的路,當然也可以! 這就是冥想和正念練習派上用場的地方。當你練習冥想時,你不是在做什麼神秘的宗教儀式,你其實是在做一件非常科學、非常具體的事情:你在有意識地、重複地,去啟動那些跟平靜、專注、慈悲、快樂相關的大腦迴路。你正在親手,在你大腦的叢林裡,開闢一條通往幸福的嶄新道路。 書中提到一個非常有名的研究,是針對倫敦的計程車司機做的。你知道,要在倫敦當計程車司機,得通過一個號稱全世界最難的考試,他們必須把倫敦錯綜複雜、幾萬條街道全部記在腦子裡。科學家掃描這些司機的大腦,發現他們大腦裡負責處理空間記憶的區域——「海馬迴」,比一般人要大得多。而且,當司機的年資越久,他們的海馬迴就越大。 這證明了什麼?這證明了持續的學習和經驗,是真的可以改變我們大腦的物理結構的!你的大腦不是一成不變的硬體,它是一個會根據你如何使用它而不斷自我更新的動態系統。 這給了我們一個無比強大的啟示:我們不是被動地承受我們的大腦帶給我們的思想和情緒,我們可以反過來,主動地用我們的思想和專注力,去塑造我們的大腦。 每一次,當你選擇不去理會那個自我批評的聲音,而去專注於自己的呼吸時,你就在削弱那條「自我批評」的舊路,同時強化「平靜專注」的新路。每一次,當你刻意去回味一件生活中的小確幸(我們下一章會詳談這個技巧),你就等於在為那條通往快樂的道路鋪上一塊新的石板。 作者瑞克.韓森博士說,我們的心智就像是大腦的花園,你可以放任雜草(負面念頭)叢生,也可以選擇去播種、澆水、施肥,悉心栽培你想要的花朵(正面特質)。冥想,就是你整理花園的工具。 當然,這不是一蹴可幾的。你不可能走一次新路,它就變成康莊大道。這需要時間和持續的練習。就像健身一樣,你不會去一次健身房就練出六塊肌。但只要你持續地鍛鍊,你的肌肉(大腦迴路)就一定會變得更強壯。 所以,請務必拋開「我的個性就是這樣,改不了了」這種想法。從神經科學的角度來看,這句話是完全不成立的。你的個性、你的情緒模式、你的快樂程度,在很大程度上,是你大腦習慣的產物。而習慣,是可以被改變的。 這個「大腦是黏土」的觀念,是整本書的基石。它給了我們改變的希望和科學依據。它告訴我們,幸福不是一種虛無飄渺的追求,它是一個可以透過刻意練習,在大腦中建立起來的「神經狀態」。 現在,你已經知道了兩個最重要的前提:第一,我們的大腦天生有「負面偏誤」;第二,我們的大腦具有「神經可塑性」,可以被後天改變。有了這兩個認知,我們就有了地圖和目的地。接下來的章節,我們就要開始介紹具體的工具和方法,教你如何一步一步地,成為自己大腦的建築師,親手打造一個更快樂、更平靜的內心世界。準備好動工了嗎?

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03. 每天練習「好事吸收」15秒
04. 如何幫失控的焦慮踩煞車?
05. 如何長出一顆「慈悲心」?
06. 看見念頭,但不被念頭綁架
07. 結語
關於 瑞克.漢森、理查.門迪斯
瑞克.漢森(Rick Hanson, Ph.D.)為心理學家,加州大學柏克萊分校至善科學中心(Greater Good Science Center)資深研究員,也是《紐約時報》暢銷書作者。理查.門迪斯(Richard Mendius, M.D.)為神經科醫師與顧問,並共同創立「威爾斯普林神經科學與靜觀智慧研究所」(Wellspring Institute for Neuroscience and Contemplative Wisdom)。兩人合著《佛陀之腦》,結合現代神經科學與正念修習,深入探討大腦如何培養幸福與內在平衡。