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如何說話 如何聆聽

莫提默.J.艾德勒

時長54 分鐘
重點8 重點
評分4.6 評分

內容重點

透過學會說話與傾聽的技巧,掌握有效溝通的藝術,並提升你的人際關係與職場關係。

您將學到

學習1. 如何有效聊天
學習2. 更好聆聽的小技巧
學習3. 清楚又有說服力的表達方式
學習4. 為什麼在對話中關心很重要
學習5. 如何進行良好的辯論
學習6. 肢體語言的力量

重點

01為何我們總是對牛彈琴?

你是不是也常常有這種感覺?在會議上,你提出了嘔心瀝血想出來的企劃,台下同事們點頭如搗蒜,老闆也說「不錯不錯」,但一個禮拜過去,什麼動靜也沒有,大家好像得了集體失憶症。或者,在餐桌上,你好心提醒孩子要多吃青菜,少玩手機,結果換來的不是感謝,而是一個白眼跟一句「你好煩」。又或者,在跟另一半吵架時,你明明想表達的是關心,說出口的卻變成指責,兩個人像刺蝟一樣互相傷害,最後不歡而散。 這些情景,是不是熟悉到讓人想嘆氣?我們每天都在說話,跟家人、跟同事、跟朋友,甚至跟便利商店的店員。我們以為只要把話說出口,對方就理所當然地會接收到,但事實上,我們的「發射」跟對方的「接收」之間,常常隔著一道看不見的牆。我們就像兩個調頻沒對上的收音機,不斷發出訊號,卻只聽到彼此的雜音。這就是本書作者,莫提默・艾德勒(Mortimer J. Adler)開宗明義要點出的核心困境:我們把「說話」跟「溝通」劃上了等號,但它們根本是兩回事。 說話,只是一個單向的物理行為,就像把一顆球丟出去。但溝通,卻是一場雙人舞,需要兩個人完美的配合,目標是達到艾德勒所說的「心靈的交會」(Meeting of Minds)。這聽起來有點玄,對吧?什麼是「心靈的交會」? 講白了,就是你腦袋裡的想法,能夠「完整且無損」地移植到對方腦袋裡。對方不僅聽到了你說的「字」,更理解了你這些字背後所代表的「意思」、「情緒」和「意圖」。這就像是你精心打包了一個禮物,對方收到後,不是隨便撕開包裝,而是連包裝上的蝴蝶結怎麼打的、卡片上的字跡為何有點抖,都細細品味,完整地理解了你的心意。 可惜的是,我們大部分的日常對話,都離這個目標非常遙遠。我們更像是參加一場「大型獨白比賽」。在會議上,每個人都急著發表自己的高見,很少有人真正去聽懂別人的提案;在家裡,父母急著灌輸自己的價值觀,孩子則忙著捍衛自己的小世界;在爭吵中,我們只想證明「我是對的,你是錯的」,而不是去理解「你為什麼會這樣想」。 艾德勒用了一個很棒的比喻:說話者就像投手,聆聽者就像捕手。一場精彩的棒球比賽,不能只有一個會投超快球的投手,還必須有一個能穩穩接住球的捕手。如果捕手根本沒在看,或者手套拿反了,那投手就算投出大聯盟等級的魔球,結果也只會是「暴投」,球不知道會飛到哪裡去。 想想看,我們的日常溝通中,有多少次是這種「暴投」?我們常常以為,溝通失敗是對方「聽不懂」,是對方「太笨」或「太固執」。我們很少反思,會不會是我們這個「投手」自己有問題?我們的球路是不是太刁鑽?我們投球前有沒有跟捕手打暗號?我們是不是根本沒在管捕手準備好了沒,就自顧自地把球丟出去? 艾德勒提醒我們,溝通的成功,說話者跟聆聽者要負的責任其實是一樣大的。但傳統上,我們總把焦點放在「如何說」,市面上有無數教你演講、辯論、談判的課程,卻很少有人教我們「如何聽」。這就好像一間棒球學校,只教人怎麼投球,卻不教人怎麼接球,這不是很荒謬嗎? 這本書的價值就在於,它不只教你投球,也教你接球。它要打破我們「溝通=說話」的迷思,重新建立一個更健康、更完整的溝通觀。在深入探討具體技巧之前,我們必須先從心態上做出一個根本的轉變: 第一,承認溝通是困難的。不要再想著「我明明講得很清楚了啊」,要接受「清楚」這件事本身就是一個極高的門檻。當你有了這個認知,你就會在說話前多一分準備,多一分體諒。 第二,把「心靈的交會」當作最高目標。你說話的目的,不是為了「贏」,不是為了「證明自己」,而是為了讓對方「懂」。當你的目標從「自我表達」轉向「共同理解」,你的說話方式、你的用詞、你的態度,都會發生奇蹟般的改變。 所以,下一次當你又感覺自己在「對牛彈琴」時,先別急著責怪那頭「牛」。不妨停下來想一想:我是不是搞錯了溝通的目標?我是不是只顧著自己投球,卻忘了看看捕手的手套在哪裡?我們是不是從頭到尾,都在兩個完全不同的頻道上自說自話? 這個心態的轉變,是我們踏上高效溝通之路的第一步,也是最關鍵的一步。當我們真正理解了溝通的本質,我們才能開始學習那些實用的工具,去拆解眼前的這堵牆,而不是一次又一次地把頭撞得滿是包。準備好了嗎?讓我們來看看,一個好的投手,究竟該如何把球漂亮地投進捕手的手套裡。

02開口定勝負的三大支柱

說話其實跟蓋房子很像,不是把磚塊隨便疊一疊就好。一棟穩固又好看的房子,需要有堅固的梁柱來支撐。同樣地,一場有力量、能打動人心的談話,也需要三個核心支柱。這可不是艾德勒自己發明的,而是源自兩千多年前古希臘哲學家亞里斯多德的智慧。這三大支柱分別是:Ethos(人品與信賴感)、Pathos(情感與同理心),以及Logos(邏輯與說服力)。 聽起來是不是有點文謅謅的?別怕,我們把它們變成白話文,你會發現,這三樣東西根本就環繞在我們每天的生活中。 第一根支柱:Ethos(信賴感)-「你這個人,我信得過嗎?」 這是溝通的基石,也是最常被忽略的一點。在你開口說任何話之前,對方其實已經在心裡默默地對你打分數了。這個分數,就是你的「信賴感」。 想像一下,今天有兩個人要推薦你一檔股票。第一位是知名的財經專家,過去的預測十之八九都命中;第二位是你家巷口早餐店的阿伯,他唯一的資訊來源是隔壁桌客人的耳語。請問,你會比較相信誰?答案很明顯吧。這就是Ethos的力量。我們的大腦天生就是個懶惰鬼,它會走捷徑。當它判斷一個人是「可信的」,就會自動把耳朵打開,降低防備心。相反地,如果它覺得這個人「怪怪的」,那就算對方講得再有道理,我們心裡的警報器也會大響。 那這種信賴感是從哪裡來的呢?艾德勒認為,它來自你的「人格特質」。這包含了你的專業能力、你的聲譽、你的品德,以及你是否「言行合一」。一個平常滿嘴謊話的人,就算偶爾說句真話,也很難讓人相信。一個總是遲到的業務,再怎麼拍胸脯保證他的產品準時交貨,客戶心裡也會打個問號。 在台灣的社會脈絡下,這種「做人」比「做事」更重要的潛規則,其實就是Ethos的體現。一個受敬重的「前輩」或「大師」,他說的話往往比一個初出茅廬的年輕人更有份量,即使年輕人的論點可能更創新。這無關對錯,而是人性。 所以,想要建立你的Ethos,平時就要累積你的「信任存摺」。在專業上,不斷精進,讓自己成為那個領域的專家。在品德上,待人真誠,說到做到。更重要的是,在溝通的當下,你要展現出你正直、善良、且真心為對方著想的態度。當對方感覺到「這個人是真心為我好,不是想從我身上撈好處」,你的話語就已經成功了一半。 第二根支柱:Pathos(同理心)-「你懂我的感覺嗎?」 如果說Ethos是讓對方願意聽你說,那Pathos就是讓對方「想」聽你說。人類從來就不是純粹理性的生物,我們是情感的動物。任何無法觸動我們情感的訊息,都很容易被當成耳邊風。 艾德勒強調,一個好的說話者,必須是一個敏銳的「情感偵探」。他要能準確地感受到聽眾當下的情緒狀態,並且用適當的語言去共振。這不是要你油腔滑調或灑狗血,而是要你真正地「同理」。 舉個例子,你的朋友因為工作失誤被老闆罵了一頓,跑來跟你訴苦。這時候,有兩種回應方式: 回應A(純Logos):『你應該先分析一下這次失誤的原因,是流程問題還是個人疏忽?我建議你做一個SWOT分析,然後擬定一個改善計畫,明天跟老闆報告。』 回應B(加入Pathos):『天啊,被老闆這樣罵一定超難過的!你現在心情一定很糟吧?先別想那麼多,我陪你罵一罵,把情緒發洩出來再說。』 你覺得哪一種回應會讓你的朋友感覺好一點?肯定是B嘛!在對方情緒低落的時候,他需要的不是冰冷的道理,而是溫暖的理解。你先用情感(Pathos)接住他,讓他感覺「你懂我」,等他情緒平復了,你再跟他談道理(Logos),他才聽得進去。 Pathos的運用無所不在。一個好的廣告,不會只告訴你產品規格多厲害,它會給你講一個動人的故事,喚起你對家庭、夢想或愛情的渴望。一個成功的政治人物,不會只談論冰冷的政策數據,他會用激昂的語氣,描繪一個讓人民熱血沸騰的共同願景。 要培養你的Pathos,你需要練習「換位思考」。在開口前,先問問自己:如果我是他,我現在是什麼感覺?我最擔心什麼?我最渴望什麼?當你能站在對方的角度去感受世界,你說出來的話,自然就能觸動他心中最柔軟的那一塊。 第三根支柱:Logos(邏輯力)-「你說的,有道理嗎?」 有了信賴感和同理心,最後我們還是要回到溝通的「內容」本身,這就是Logos,也就是你的「邏輯與道理」。你的論點是否清晰?你的證據是否充足?你的推論過程是否站得住腳? 這是溝通中最硬核的部分。如果你的話語空有情感,卻沒有實質內容,那頂多只能算是取暖,無法真正解決問題或說服他人。艾德勒提醒,Logos的核心在於「論證」。你必須提出一個明確的「主張」,然後用各種「證據」(例如數據、案例、專家意見)來支持你的主張。 假設你想說服公司引進一套新的專案管理軟體。一個缺乏Logos的說法是:『我覺得我們應該換新的軟體,舊的超難用,新的聽說很不錯!』這種說法,完全是憑感覺,沒有任何說服力。 一個具備Logos的說法會是: 『(主張)我建議公司全面導入新的專案管理軟體。(證據1:點出問題)根據我們IT部門的統計,過去半年,同仁們平均每週要花3個小時在處理舊軟體的系統延遲和資料同步問題上,這相當於浪費了5%的工時。(證據2:提出方案)我研究了市面上三款主流軟體,其中A軟體,根據使用者回饋,能有效提升20%的協作效率。(證據3:成本效益)雖然導入需要一筆初期費用,但只要能省下我們目前浪費的工時,預計9個月內就能回本。(結論)因此,從長期來看,導入新軟體對我們是利大於弊的。』 你看,第二種說法是不是條理分明,讓人難以反駁?這就是Logos的力量。它讓你的話語不只是「個人意見」,而是有憑有據的「專業判斷」。 三大支柱,缺一不可 這三根柱子,就像一張三腳凳,拿掉任何一隻腳,凳子都會倒。 只有Logos,沒有Pathos和Ethos: 你會變成一個「很懂但很討厭」的專家。你說的都對,但口氣冰冷,態度傲慢,沒人想理你。 只有Pathos,沒有Logos和Ethos: 你會變成一個情緒勒索者或煽動家。很會鼓動人心,但說的內容卻經不起檢驗,久了大家就會發現你只是在畫大餅。 只有Ethos,沒有Logos和Pathos: 你會變成一個「德高望重但言之無物」的老好人。大家都很尊敬你,但你說的話卻沒有實質幫助。 一個真正厲害的溝通者,是能夠在不同的情境下,靈活地調配這三者的比例。面對一群焦慮的員工,你可能需要先加重Pathos來安撫人心;在向董事會報告時,你必須以強大的Logos來展現你的專業;而無論何時,你都必須守住Ethos這條底線,因為一旦失去信任,你說什麼都沒用。 所以,從今天起,在你每一次重要的溝A通前,不妨先用這三大支柱來自我檢視一下:我這個人,值得對方信任嗎(Ethos)?我理解對方現在的感受嗎(Pathos)?我接下來要說的內容,有憑有據、條理分明嗎(Logos)?當你把這三根定海神針深深地打入你的溝通地基裡,你將會發現,你的話語,開始擁有了前所未有的力量。

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03. 你在「說服」還是「說教」?

04. 最高境界:當個「沉默的演說家」

05. 像偵探一樣聆聽的四個問題

06. 讓對話動起來的藝術

07. 結語

關於 莫提默.J.艾德勒

莫提默.J.艾德勒(Mortimer J. Adler)為美國哲學家、教育家與高產作家,一生致力於哲學思辨與公共教育的推廣。他以亞里斯多德哲學研究聞名,是「西方世界經典名著」(Great Books of the Western World)計畫的重要推手之一,對經典閱讀在現代教育中的角色具有深遠影響。艾德勒同時也是博雅教育的堅定倡議者,主張透過經典文本與理性對話,培養獨立思考與終身學習的能力。

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