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君王論

馬基維利

時長55 分鐘
重點8 重點
評分4.3 評分

內容重點

探索一位十六世紀義大利外交官所提出的,關於政治權力與操控的永恆策略與手法。

您將學到

學習1. 如何在政治中當老大
學習2. 為什麼人在政治中會有那樣的行為
學習3. 保持權力的秘訣
學習4. 為什麼在政府中務實比理想更重要
學習5. 恐懼與愛:哪一種在領導上更有效?
學習6. 用政治現實主義來掌握主導權

重點

01撕下溫良恭儉讓的假面具,歡迎來到真實世界

我們從小到大,不管是學校老師還是家裡的長輩,總是不斷地教導我們要做個「好人」。什麼是好人?就是要誠實、要善良、要守信用、要懂得謙卑。這些品德當然很棒,就像是我們社會共同信守的交通規則,讓大家可以和平共處。但你有沒有想過,如果有一天,你開車在路上,所有人都遵守交通規則,只有你一個人闖紅燈,你會怎麼樣?沒錯,你會最快到達目的地。反過來說,如果所有人都橫衝直撞,只有你傻傻地在等紅綠燈,那你可能連動都動不了,甚至會被撞得稀巴爛。 這就是馬基維利在《君王論》裡,開宗明義要拋給我們的震撼彈:一個領導者,如果想要成功,就不能只會當個傳統定義下的「好人」。 哇,這句話聽起來是不是有點暗黑,甚至有點讓人不舒服?先別急著幫馬基維利貼上「教壞囡仔大小」的標籤。我們先來看看他當時活在什麼樣的時代。馬基維利身處的十五、十六世紀義大利,根本就是個現實版的「權力遊戲」。當時的義大利半島,分裂成好幾個小邦國,彼此之間為了土地、財富和權力,天天上演著結盟、背叛、戰爭的戲碼。今天你跟我稱兄道弟,明天我可能就派殺手把你給做了;前一秒還在教堂裡一起禱告,下一秒就為了利益翻臉不認人。 馬基維利自己,就是這場殘酷遊戲的深度玩家。他在佛羅倫斯共和國擔任過十多年的外交官,看遍了各種政治上的爾虞我詐。他親眼見證,那些滿口仁義道德的君主,常常是第一個被鬥垮的;反而是一些心狠手辣、不擇手段的傢伙,卻能穩坐江山,甚至開疆拓土。其中,讓他印象最深刻的,莫過於被後世稱為「毒藥公爵」的凱薩·波吉亞。 這位波吉亞先生,是當時教宗的私生子,靠著老爸的權勢,在義大利中部建立了一個強大的公國。他的手段,那可真是無所不用其極。例如,他剛征服一個叫羅馬涅的地區,那裡治安敗壞、民怨四起。波吉亞派了一個叫做雷米羅的酷吏去整頓。這個雷米羅也確實有兩把刷子,用鐵血手腕,很快就把地方上的牛鬼蛇神給剷除乾淨,恢復了秩序。但問題來了,他的手段太過殘暴,搞得人民雖然不敢作亂,但心裡對波吉亞的統治,卻是充滿了恐懼和怨恨。 這時候,你猜波吉亞怎麼做?他竟然公開宣布,雷米羅的殘暴行徑,完全是個人行為,跟他這個愛民如子的君主一點關係都沒有。然後,就在一個清晨,他派人把雷米羅抓起來,在廣場上腰斬處死,還把屍體分成兩半,放在那裡示眾。這一招實在太狠了!他一方面利用雷米羅的殘酷,達到了整頓治安的目的;另一方面,又把雷米羅當成代罪羔羊給處理掉,瞬間就把人民的怨恨,轉化為對他「大義滅親」的敬畏與感激。人民心想:「哇!我們的君主真是明察秋毫,連自己殘暴的部下都願意處理,真是太棒了!」就這樣,波吉亞兵不血刃地收服了人心。 馬基維利把這一切都看在眼裡。他得到的結論是:在現實世界裡,善良跟邪惡,從來就不是選擇題,而是工具箱裡的工具。 一個成功的領導者,必須要懂得視情況,靈活運用不同的工具。當你需要展現仁慈來收買人心的時候,你就要比誰都還要溫暖;但當你需要用恐懼來建立威信的時候,你也必須毫不猶豫地展現獅子般的兇猛。 這就好像一個外科醫生,他的目標是救人。在手術台上,他需要用手術刀劃開病人的身體,這在一般人看來,是個傷害的行為。但如果不這麼做,他就無法切除病灶,病人最終還是會死。所以,劃開身體這個「惡」的行為,是為了達成救人這個「善」的目的。 馬基維利認為,治理國家也是一樣的道理。君主的最終目的,是維持國家的穩定與強盛。為了達成這個最高目標,有時候,一些看似殘酷或不道德的手段,反而是必要的。因為,一時的婦人之仁,可能會導致長期的動盪與混亂,反而害了更多人。就像波吉亞,如果他當初沒有用雷霆手段整頓羅馬涅,放任地方勢力繼續作亂,那裡的百姓只會活在永無寧日的混亂之中。他後來的「斬馬謖」,雖然對雷米羅個人來說很殘酷,但卻一舉鞏固了他的統治,為當地帶來了後續的和平。 所以,馬基維利不是要我們都去當壞人,而是要我們誠實地面對一個真相:世界不是非黑即白的。 在權力的場域裡,道德的標準是浮動的。一個只懂得善良、誠實的「濫好人」,在複雜的人性叢林裡,就像一隻待宰的羔羊,很快就會被豺狼虎豹給吞噬。你必須要學會當一隻「狐狸」,懂得察覺陷阱;同時也要能當一頭「獅子」,懂得嚇跑敵人。 這聽起來很現實,甚至有點刺耳,但這就是馬基維利為我們揭示的,權力運作的底層邏輯。他逼著我們去思考,在追求目標的過程中,「手段」與「目的」之間的關係。在接下來的章節裡,我們會更深入地探討,馬基維利是如何一步步地,為我們拆解這部複雜又迷人的人性說明書。準備好了嗎?讓我們一起進入這個既黑暗又充滿智慧的世界。

02愛你還是怕你?老闆的必修課

假設你今天剛上任一個部門主管,底下有十幾個員工。你希望他們是打從心底喜歡你、愛戴你,把你當成好朋友?還是希望他們有點怕你,在你面前畢恭畢敬,不敢造次? 這個問題,大概是所有當主管的人,都曾在夜深人靜時反覆問過自己的。我們都希望自己是個受歡迎的領導者,能夠跟團隊打成一片,創造一個「快樂天堂」般的工作環境。但馬基維利,這位五百年前的職場顧問,可能會冷冷地告訴你:「年輕人,你太天真了。被人敬畏(懼怕),遠比被人愛戴,來得更安全、更可靠。」 為什麼?他講出了一個身為人,我們可能都不太願意承認,但卻血淋淋的真相:人性是善變的、是忘恩負義的。 馬基維利說,人們的「愛」,是建立在一種非常脆弱的「道義」基礎上的。當你對他們好的時候、當你能給他們好處的時候,他們會把你捧得高高的,稱兄道弟,赴湯蹈火在所不辭。就像你剛上任,宣布要請全部門喝星巴克、下午茶,保證辦公室裡一片歡呼,每個人看你的眼神都充滿了愛。但是,這種「愛」來得快,去得也快。一旦哪天,公司政策緊縮,下午茶沒了,或是你為了團隊的整體利益,不得不做出一些讓某些人不高興的決定,例如要求他們週末加班,你猜會發生什麼事?那些昨天還跟你稱兄道弟的人,今天可能就在背後罵你是慣老闆、冷血動物。他們當初對你的「愛」,瞬間就煙消雲散。 但是,「恐懼」就完全不同了。馬基維利觀察到,恐懼,是建立在「害怕受到懲罰」這種恆久不變的心理上的。 只要懲罰的權力還掌握在你手上,那份恐懼就會一直存在。它不像愛那樣虛無飄渺,而是非常具體、非常真實的。員工們可能會在私底下抱怨你、討厭你,但只要他們害怕遲到會被扣薪水、害怕專案搞砸了會被開除,他們就不敢輕易地挑戰你的權威。這份「怕」,會讓他們在行動上,表現出你所期望的服從。 這裡的「恐懼」,並不是指要你當個暴君,天天板著一張臉罵人,動不動就威脅要解僱誰。馬基維V利強調,一個聰明的君主(或主管),要懂得讓人民「敬畏」,而不是「憎恨」。這兩者之間,有著天壤之別。 「敬畏」是什麼?是我知道你手上有賞罰的權力,我知道你是有底線的,只要我不越過那條線,我就是安全的。我尊重你的權威,並且為了避免受到懲罰,而選擇遵守你訂下的規則。 「憎恨」又是什麼?是你濫用你的權力,賞罰不明,言而無信,侵犯到我的核心利益。例如,你答應員工完成專案後會發獎金,結果事後卻隨便找個理由賴帳。或是你無緣無故地羞辱員工、侵占他們的財產或家人(在古代君王的例子裡)。當員工對你產生憎恨時,他們就從被動的服從者,變成了主動的復仇者。他們會無所不用其極地想要把你拉下台,因為對他們來說,你已經成了一個必須被剷除的威脅。 所以,馬基維利給領導者的建議是:你可以讓大家怕你,但絕對不能讓大家恨你。 要怎麼做到呢?他提供了幾個非常實用的SOP: 第一,懲罰要一次到位,而且最好假手他人。 就像我們在第一章提到的凱薩·波吉亞,他要整頓羅馬涅,需要採取嚴厲的手段。他沒有自己跳出來當壞人,而是派了酷吏雷米羅去執行。所有得罪人的事情,都讓雷米羅去做。等到目的達成後,他再一舉剷除雷米羅,把自己塑造成為民除害的英雄。這就是最高明的權術。在現代職場上,當你需要做出一些不受歡迎的決定,例如裁員或減薪,一個聰明的主管,會盡量把這個決定歸因於「公司的政策」或「大環境的不得已」,而不是自己的意思。甚至,他會找人資部門或副手來宣布這個壞消息,盡量讓自己置身事外,避免直接承受員工的怨恨。 第二,施恩要零敲碎打,而且一定要親力親為。 跟懲罰相反,給予好處的時候,千萬不能一次給完。你要像擠牙膏一樣,一點一點地給。今天請杯咖啡,下個月發個小紅包,年底再辦個盛大的尾牙。每一次小小的恩惠,都能讓員工重新感受到你的「愛」,加深他們對你的好感。而且,這些好事,一定要讓大家知道,是你這位主管親自為他們爭取來的。你要親手把獎金交到員工手上,告訴他:「這是你應得的,我非常肯定你的表現。」讓他們把這份感激,牢牢地記在你個人身上。 你看,這套「賞罰分明」的邏輯,是不是跟我們一般想像的很不一樣?我們總以為,賞跟罰應該是對等的。但馬基維利告訴我們,在人性的天平上,這兩者的重量完全不同。嚴厲的懲罰,一次就足以建立長久的敬畏;而小小的恩惠,持續不斷地給予,才能累積起穩固的愛戴。 總結來說,一個成功的領導者,不能天真地只靠「愛」來管理團隊。因為人性是現實的,利益才是維繫關係最穩固的繩索。你必須像一個精算師一樣,冷靜地計算著「愛」與「怕」的比例。你的目標,不是成為大家最喜歡的麻吉,而是成為那個大家最不敢得罪,但同時又打從心底尊重、甚至有點佩服的領導者。這就是馬-基維利為我們上的,一堂關於權力平衡的震撼教育。

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03. 當狐狸還是獅子?生存的兩種面貌

04. 別碰我的錢和女人:統治的底線

05. 靠自己還是靠隊友?權力的地基

06. 命運是條河,但你可以自己蓋水壩

07. 結語

關於 馬基維利

尼可羅.馬基維利(Niccolò Machiavelli)是義大利文藝復興時期的重要政治思想家與政治人物,以直言不諱、甚至具爭議性的權力分析聞名。他曾任職於佛羅倫斯共和國的公職體系,對實際政治運作有深刻觀察與經驗。其最廣為人知的政治論著《君王論》,以冷靜務實的視角探討權力運作與統治之道,被視為政治現實主義的經典之作。

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