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明天性愛會再次美好

凱瑟琳.安潔兒

時長33 分鐘
重點7 重點
評分4.2 評分

內容重點

探討現代女性慾望、同意與性之間的複雜關係,並了解社會規範與期待如何影響這些面向。

您將學到

學習1. 了解女人真正想要的是什麼
學習2. 社會如何影響女人的性生活
學習3. 在床上溝通與理解
學習4. #MeToo 運動對女人性自由的影響
學習5. 床上的權力遊戲
學習6. 建立健康且彼此同意的性生活小秘訣

重點

01同意的壓力:你真的知道要什麼?

你有沒有過這樣的經驗?跟曖昧對象約會,氣氛正好,微醺的感覺讓人有點飄飄然。接著,那個經典問題出現了:「要不要...去我家?」或是更直接的:「妳想要嗎?」瞬間,你感覺自己像站在一個聚光燈下,腦中警鈴大作,所有感官都消失了,只剩下一個巨大的問號:我,到底想不想要? 這就是我們這個時代,為性愛設下的一個巨大陷阱——「知情且 enthousiastic(熱情)的同意」。聽起來超級政治正確,對吧?在MeToo浪潮之後,我們終於學會了,性愛必須建立在雙方都清楚表達「我要」的基礎上。這當然是巨大的進步,它劃下了一條清晰的底線,保護了無數人免於傷害。但是,作者凱瑟琳·安潔兒卻拋出一個更深層的問題:當「同意」從一個保護罩,變成一種「表現指令」時,它是不是也帶來了新的壓力? 想像一下,現代的「好女孩」或說「進步女性」的形象是什麼?她們被期待要「性解放」、要「擁抱自己的慾望」、要能清楚大聲地說出「我要!而且我現在就要!」社會告訴我們,妳必須是一個慾望的主宰者,清楚知道自己身體的每一個開關,並且能夠像點餐一樣,明確地告訴對方:「我想要一份七分熟的親吻,搭配前戲的沙拉,最後再來一道高潮的主餐。」 聽起來很棒,但現實呢?我們真的總是在性愛開始之前,就百分之百確定自己想要什麼嗎?慾望真的像電燈開關一樣,一按就亮嗎? 作者在書中犀利地指出,這種「完美同意」的腳本,其實給女性戴上了一副新的枷鎖。它預設了我們的慾望是穩定、清晰、而且隨時可以被提取出來的。當你在那個關鍵時刻,腦中一片空白,或是只有60%的「可能想」和40%的「不確定」時,這個腳本就失靈了。你開始自我懷疑:「我是不是不夠了解自己的身體?」「我是不是性冷感?」「我是不是不夠『解放』?」 於是,很多時候,那個「好」或「要」,並不是發自內心的渴望,而是一種「應該要」的壓力。因為拒絕,可能會讓對方失望,可能會毀了當下的氣氛,甚至可能會被貼上「掃興」、「保守」的標籤。於是,我們為了符合那個「知道自己要什麼的現代女性」人設,硬著頭皮點了頭。 這就像去一家你從沒去過的餐廳,服務生拿來一本厚厚的菜單,上面全是看不懂的菜名,然後催促你:「小姐,妳想吃什麼?請趕快決定喔!」在壓力之下,你可能隨便指了一個看起來最安全的選項,但那真的是你最想吃的嗎?你根本不知道,因為你連品嚐的機會都沒有。 書裡提到一個很重要的觀念:這種對「清晰慾望」的執著,其實是把一種非常男性中心的慾望模式,套用到了所有人身上。傳統上,男性的慾望被描繪成是直接的、視覺觸發的、目標導向的——看到、想要、得到。但許多女性的慾望模式根本不是這樣運作的。它更像是溫火慢燉,需要時間、氣氛、信任和身體的探索,才會慢慢浮現。 當我們強迫自己,在「燉湯」還沒開始熬煮之前,就要準確地描述出它的味道時,我們其實是扼殺了慾望萌芽的可能性。我們把一場充滿未知與驚喜的探索之旅,變成了一場必須交出正確答案的考試。 更諷刺的是,當我們過度專注在「有沒有同意」這個法律般生硬的問題上時,我們反而忽略了真正重要的東西——「感覺」。妳的身體感覺如何?妳的情緒是放鬆的還是緊繃的?妳是真心享受這個過程,還是只是在「履行」妳剛剛給出的那個「同意」? 所以,下一次當你又面臨那個「妳想要嗎?」的大哉問時,如果你的答案不是一個響亮的「YES!」,請不要先責備自己。這不是你的問題,而是那個「完美同意」的劇本出了問題。這本書就是要帶我們撕掉這個劇本,重新學習一套更貼近真實人性的語言,去談論性,也談論那些我們說不出口的「不確定」。

02慾望不是開關,更像溫火慢燉

上一章我們聊到,「完美同意」的壓力,讓我們好像得隨時準備好一份慾望清單。但問題來了,如果我們的慾望根本不是這樣運作的,那它到底是怎麼一回事?作者凱瑟琳·安潔兒在這本書裡,給了一個非常美的比喻,也徹底顛覆了很多人的刻板印象:慾望,它不是一個開關,更像是一鍋需要溫火慢燉的湯。 你是不是也常常在電影或小說裡看到這樣的情節:男女主角眼神交會,天雷勾動地火,下一秒就已經乾柴烈火、迫不及不及待地擁抱在一起?這種「一觸即發」的慾望,被流行文化塑造成了慾望的標準範本。好像真正的慾望,就應該是這樣突如其來、勢不可擋。如果你的慾望不是這樣,那你可能就是有問題。 但科學研究,特別是針對女性性反應的研究,早就告訴我們這是一個天大的誤會。心理學家將慾望分為兩種:「自發性慾望」(Spontaneous Desire)和「反應性慾望」(Responsive Desire)。 「自發性慾望」就是我們常說的「突然好想要」,它可能沒來由地就出現了,就像肚子餓了想吃飯一樣。這比較接近流行文化裡描繪的那種模式。 但對很多人,尤其是女性來說,更常見的是「反應性慾望」。意思就是,慾望並不是「性愛」的起點,而是「結果」。一開始妳可能沒什麼特別的感覺,甚至覺得有點累、有點懶。但隨著親密的舉動,像是擁抱、親吻、溫柔的撫摸,或是充滿愛意的對話,身體和心靈慢慢被點燃,慾望才像爐子上的火,從微弱的火苗,逐漸燒旺。 這就是「溫火慢燉」的過程。它需要的不是一個「開關」,而是耐心、陪伴和恰到好處的「火種」。 我們來舉個生活化的例子。下班回家,你累得像條狗,只想癱在沙發上滑手機。這時候,如果你的伴侶走過來,用一種充滿期待、彷彿在確認訂單的語氣問:「嘿,今晚想不想要?」你腦中的慾望開關,大概率是「關」的。你只想說:「大哥,可以讓我靜一靜嗎?」 但換個情境。一樣是疲憊的你癱在沙發上,伴侶走過來,沒有說話,只是從後面輕輕地抱住你,幫你按摩緊繃的肩膀。他不是為了「達陣」而這麼做,只是單純地想讓你放鬆。你們聊著今天發生的趣事,笑成一團。在這樣溫暖而沒有壓力的氛圍下,你的身體逐漸放鬆,心也靠近了。這時候,一個溫柔的吻,可能就會點燃一些什麼。那個「想要」的感覺,是在這個過程中「被創造」出來的,而不是一開始就存在。 這本書最重要的貢獻之一,就是把「反應性慾望」這個觀念,從冷冰冰的學術名詞,變成了我們理解自身和伴侶的溫柔提醒。它告訴我們,當你在一開始感覺不到慾望時,你沒有壞掉。你不是性冷感。你只是需要一些時間,一些對的「材料」,來熬煮那鍋名為慾望的湯。 這個觀念,也徹底解放了「前戲」的定義。前戲不再只是為了抵達「正餐」(性交)的開胃菜,它本身就是一場完整的盛宴。探索、撫摸、親吻、對話……這整個過程,都是慾望生成的一部分。如果我們老是想著「做這些是為了待會兒的性交」,那它就變成了一項SOP,充滿了功利和壓力。但如果我們把心態轉變為「我們就是來享受當下」,享受肌膚的觸碰,享受彼此的陪伴,慾望反而會在不經意間悄然降臨。 作者也提醒我們,要警惕那種「身體自主」的迷思。我們常常聽到「聆聽你身體的聲音」,這當然沒錯。但有時候,身體的聲音並不是一聲巨響,而是一陣微弱的耳語。甚至,有時候身體自己也不知道答案。 想想看,你第一次吃榴槤之前,你知道你喜歡它嗎?你不知道。你必須先聞一聞、舔一小口、感受它的質地,你的身體才能告訴你答案。性也是一樣。很多時候,我們不是先「知道」自己想要,然後才去「做」。而是透過「做」的過程,在安全的、被尊重的互動中,去「發現」自己的慾望。 這就引出了一個更重要的議題:信任。如果慾望是一場未知的探索,那你需要一個可以信任的旅伴。一個當你說「我好像不太喜歡這樣」時,他會立刻停下來,而不是質疑你;一個當你說「我還不確定」時,他願意放慢腳步,陪你一起感受。 所以,別再用「開關」的模式來質疑自己或伴侶了。下一次,當你或他感覺「沒什麼Fu」的時候,或許可以試著想:「嗯,我們的慾望之湯,今天需要哪些材料來燉煮呢?」可能是一個擁抱,可能是一場深入的對話,也可能只是一起安靜地看一部電影。當我們 перестаем(不再)把慾望當成一個需要被「開啟」的機器,而是把它看作一個需要被「培育」的生命時,性愛才會真正變得美好而充滿無限可能。

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03. 「不要」之後,然後呢?

04. 放下盔甲,性才真正開始

05. 最強大的情話:「我還不確定」

06. 結語

關於 凱瑟琳.安潔兒

凱瑟琳.安潔兒(Katherine Angel)為英國女性主義作家與學者,擁有博士學位。現任職於倫敦政治經濟學院歐洲哲學論壇擔任博士後研究員,並曾於倫敦瑪麗女王大學任教。其研究與寫作關注性、同意與女性主義理論,長期致力於探討當代社會中身體、慾望與權力之間的關係。

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