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我們應該都是女權主義者

奇瑪曼達.恩戈茲.阿迪契

時長46 分鐘
重點8 重點
評分4.1 評分

內容重點

探討性別平等的重要性,以及每個人都應該擁抱女性主義,才能建立一個平衡而公平的社會。

您將學到

學習1. 現代女性主義到底在說什麼?
學習2. 為什麼我們應該關心性別平等?
學習3. 文化和傳統是怎麼影響性別角色的?
學習4. 性別刻板印象到底有什麼問題?
學習5. 我們要怎麼對抗歧視?
學習6. 女性主義對男人和女人各有什麼好處?

重點

01「女權」這頂帽子,你敢戴嗎?

不知道你聽到「女權主義者」這五個字,腦中會浮現什麼畫面?是不是一個看起來有點兇、隨時準備好要跟人吵架的女生?或者,是一個覺得全世界男人都欠她的激進份子?如果我說,其實你我身邊,甚至我們自己,都可能 unrecognized 的女權主義者,你會不會覺得很驚訝? 這本書的作者,奇瑪曼達・恩格茲・阿迪契(Chimamanda Ngozi Adichie),是一位來自奈及利亞的超酷小說家。她用一個發生在自己身上的小故事,來開啟這場關於「女權主義」的溫柔對話。那時候,她才十四歲,跟她最好的朋友奧考羅馬(Okoloma)在家裡聊天。聊著聊著,兩個人不知道為什麼就開始辯論起來。結束的時候,奧考羅馬突然對她說:「你知道嗎?你是一個女權主義者。」 這句話,在當時的阿迪契聽來,可不是什麼稱讚。那感覺,就像是被人貼上了一個莫名其妙又有點負面的標籤。她還記得,奧考羅馬說這句話的語氣,就像在說:「你支持恐怖主義一樣。」帶著一種指控的味道。於是,她根本沒多想,就跑去查了字典。字典上寫著:「女權主義者:一個相信性別應該在社會、政治和經濟上平等的人。」 咦?這聽起來…好像沒什麼問題啊?相信男女應該平等,這不是一件很正常、很天經地義的事嗎?阿迪契鬆了一口氣,原來,她只是相信一件再也普通不過的道理而已。於是,從那天起,她決定欣然接受這個「女-權-主-義-者」的稱號。 但事情沒有那麼簡單。當她開始大方承認自己是個女權主義者後,她發現,這個世界好像不太喜歡女人「太有想法」。很多人會跑來跟她說:「喔,你是女權主義者啊,那你一定很討厭男人吧?」、「你是不是覺得女人就該高人一等?」、「哎呀,女生幹嘛這麼強勢,溫柔一點才可愛嘛!」更誇張的是,還有人警告她:「你這樣會嫁不出去喔!」 這些反應,是不是聽起來有點耳熟?在台灣,好像也常常聽到類似的說法。一個女生如果很有主見、事業心很強,就可能會被貼上「女強人」的標籤,而這個標籤背後,常常就跟著「不好惹」、「太強勢」、「沒有男人敢要」之類的潛台詞。反之,如果一個男生很有事業心,大家會說他「有抱負」、「是個潛力股」。你看,同樣的特質,放在不同性別的人身上,得到的評價卻天差地別。 阿迪契在書裡分享了很多她在奈及利亞長大的親身經歷,這些故事雖然發生在遙遠的非洲,但你會發現,那些關於性別的刻板印象和不公平對待,竟然跟我們在台灣的生活有著驚人的相似之處。 比如說,她提到有一次跟一位男性朋友出門,好心幫他開車門,結果那位朋友竟然嚇壞了,覺得自己的男性雄風受到了嚴重的侮辱。這聽起來很荒謬對吧?但在我們的文化裡,是不是也隱藏著類似的「潛規則」?男生就該請客、男生就該開車門、男生就該付錢…這些看似「紳士風度」的行為,背後其實都藏著一個假設:男生是給予者、保護者,而女生是被動的、被照顧的。 久而久之,我們都習慣了。女生習慣了被請客,男生習慣了要付錢。一旦有人打破這個規則,就會覺得渾身不對勁。就像阿迪契遇到的那個泊車小弟,當她跟男性友人一起到達餐廳,給了泊車小弟小費後,小弟竟然轉頭對著她的男性友人說:「謝謝你,先生。」 那個當下,阿迪契完全被無視了。明明錢是她給的,但對方的感謝卻給了在場的男性。為什麼?因為在那個泊車小弟的認知裡,錢,理所當然是男人付的。女人,只是男人身邊的附屬品。 這件事讓阿迪契非常生氣,但她的朋友卻勸她:「哎呀,有什麼好氣的?這就是我們的文化嘛!」 這句話,才是最可怕的地方。「這就是我們的文化。」、「一直以來都這樣啊。」、「大家不都這樣嗎?」…這些話就像緊箍咒一樣,把我們所有人都困住了。它讓我們把那些不合理、不公平的現象,當成理所當然。它讓我們忘記去質疑,忘記去思考:為什麼非得這樣不可? 阿迪契告訴我們,女權主義,就是要去挑戰這些「理所當然」。它不是要女人去憎恨男人,更不是要推翻世界。它只是一個溫柔的提醒,提醒我們去看看那些因為性別而產生的,不必要的枷鎖和限制。並且,勇敢地把它們拿掉。 所以,回到一開始的問題:你敢不敢戴上「女權主義」這頂帽子?或許,在讀完阿迪契的故事後,你會發現,這頂帽子,其實一點也不可怕。它代表的,只是一種簡單而美好的相信:相信無論男女,我們都應該有權利,成為自己想成為的樣子。

02粉紅色與藍色,誰規定的遊戲?

你有沒有想過,為什麼小女生的玩具大多是粉紅色的娃娃、廚具組,而小男生的玩具就是藍色的汽車、機器人?是誰規定了這些顏色和玩具的「性別」?這背後,其實隱藏著我們從小就被灌輸的,關於「男生該怎樣、女生該怎樣」的一整套劇本。 阿迪契在書裡就犀利地指出了這個問題。她說,我們從一個人出生的那一刻起,就開始用一套完全不同的標準來對待男孩和女孩。我們會對著女嬰說:「你好可愛喔!小公主!」然後我們會對著男嬰說:「你好強壯喔!小帥哥!」 這兩種不同的期待,就像兩條完全不同的軌道,從一開始,就把男孩和女孩的人生,引導向了截然不同的方向。 我們教女孩,要把「討人喜歡」當成人生最重要的目標之一。要溫柔、要體貼、要懂得照顧別人。更重要的是,不能太有野心、不能太強勢,因為那樣「不可愛」。我們告訴她們,婚姻是她們人生中最值得驕傲的成就。所以,她們要努力學習如何成為一個「好妻子」,如何吸引一個「好男人」。 這聽起來是不是很熟悉?想想看,在台灣的社會氛圍裡,一個到了適婚年齡還單身的女性,是不是常常會面臨來自四面八方的「關心」?「哎呀,你條件這麼好,怎麼還不結婚?」「是不是眼光太高了?」「女生啊,年紀越大越不值錢喔!」這些話,就像隱形的壓力,不斷地提醒著女性:你的價值,很大一部分,是建立在「有沒有人要」這件事上。 阿迪契分享了一個她小學老師的故事。那位老師常常會說:「考試最高分的同學,可以當這一週的班長。」這聽起來很公平,對吧?但有趣的是,這個規則有一個但書:「前提是,最高分的必須是個男孩。」如果最高分的是女孩,那她就只能當副班長,班長的職位,會自動順延給分數第二高的男孩。 阿迪契當時就覺得這件事超不合理!她跑去問老師為什麼,老師的回答是:「因為班長本來就應該是男生啊。」 「本來就應該是男生。」這句話多麼的理直氣壯,卻又多麼的荒謬。就像我們「理所當然」地認為,某些工作就是適合男生,某些工作就是適合女生。護理師、秘書、老師,好像多半是女性;而工程師、飛行員、科學家,好像就該是男性的天下。 但真的是這樣嗎?是因為女性天生就比較會照顧人,男性天生邏輯就比較好嗎?還是因為,我們的社會,從一開始就透過教育、媒體、甚至是玩具,不斷地在暗示我們:女生,你就該往那個方向走;男生,你就該走這條路。 我們給女孩玩洋娃娃,是在教她們練習如何當一個媽媽;我們給男孩玩樂高,是在培養他們的空間結構能力。我們讚美女孩「好乖、好文靜」,卻鼓勵男孩「要勇敢、要冒險」。我們在不知不覺中,限縮了他們的可能性。一個喜歡玩汽車的女孩,可能會被側目;一個喜歡玩娃娃的男孩,更可能會被嘲笑「娘娘腔」。 阿迪契一針見血地指出,我們用「性別」這個小小的籠子,把男孩和女孩都關了起來。 對於女孩,這個籠子叫做「溫柔」、「順從」、「以家庭為重」。我們期望她們縮小自己,去迎合別人的期待。我們教她們,生氣是不對的,有野心是不可愛的。阿迪契說,她有很多女性朋友,都非常聰明、非常有才華,但她們在工作上,卻常常不敢表達自己的意見,不敢爭取自己應得的職位。因為她們害怕,害怕自己如果表現得太強勢,會被討厭,會被認為「不像個女人」。 而對於男孩,這個籠子叫做「堅強」、「勇敢」、「不准哭」。我們從小就告訴他們:「男兒有淚不輕彈。」我們把他們的情感開關給關掉了,要求他們隨時都要表現出很Man、很硬漢的樣子。一個男孩如果表現出脆弱、敏感的一面,就會被貼上「不像個男人」的標籤。 阿迪契認為,這種對男性的「硬漢」要求,其實是一種非常殘忍的壓迫。我們剝奪了他們身為人的,完整的情感體驗。我們讓他們背負著沉重的盔甲,無法輕易地展現自己的脆弱和恐懼。而這種長期的壓抑,往往會導致更嚴重的問題。當他們遇到挫折時,他們不知道如何求助,不知道如何表達自己的情緒,最後,只能透過憤怒或暴力來宣洩。 所以,你看,性別的刻板印象,傷害的不只是女性,它同時也傷害了男性。它讓我們所有人都活得不自由,活得不像一個完整的「人」。 女權主義,就是要打破這些粉紅色和藍色的籠子。它希望,一個女孩,可以不用為了「討人喜歡」而壓抑自己的野心;她可以大方地追求自己的事業,可以勇敢地表達自己的憤怒,而不用擔心自己「不可愛」。 它也希望,一個男孩,可以不用再假裝堅強;他可以在難過的時候哭泣,可以在害怕的時候求助,而不用擔心自己「不像個男人」。 這不是要抹煞男女之間的差異,而是要讓我們明白,每個人都是獨一無二的個體。我們的興趣、我們的專長、我們的個性,不應該被「性別」這個簡單的二分法給定義。無論是粉紅色還是藍色,我們都應該有自由選擇的權利。

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03. 誰付錢?餐桌上的性別角力

04. 「好女孩」的枷鎖,你累了嗎?

05. 文化不是藉口,而是你我的選擇

06. 我們都是女權主義者,只是你還不知道

07. 結語

關於 奇瑪曼達.恩戈茲.阿迪契

奇瑪曼達.恩戈茲.阿迪契(Chimamanda Ngozi Adichie)是來自奈及利亞的知名作家與女性主義者。她以小說、短篇故事與非虛構寫作聞名,作品深刻探討種族、性別與身分認同等議題,文字犀利而富有人文關懷。其作品屢獲國際文學獎項肯定,並已被翻譯成三十多種語言,在全球文壇與公共討論中具有廣泛影響力。

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